domingo, 31 de julio de 2011

Kato sti Rodo



Kato sti Rodo,  jorís to mito tis Ariadnis
Abajo en Rodas, sin hilo de Ariadna

Oviedo 2010
Ramiro Rodríguez Prada
(Tela sobre tabla. Acuarela y témpera)


Tenía dudas de ponerlo en la etiqueta de Música griega, porque el título, Kato sti Rodo, es el de un tema  tradicional del Dodecaneso, nisiótika -de las islas-, que grabó Nikos Grapsas en el 96 en ´Una chica de Amorgós`, título del doble disco. Aparece también en la antología ´De oriente y de occidente` que editó y distribuyó Resistencia. La canción nos gusta a todos y nos acompañó más de un verano. La mención a la guía para no perderse en el artículo precedente y el hilo de Ariadna son las causas de la elección. Salud, yasas!
Ramiro.

Argonautas modernos -2


Como dije en el primer capítulo de Argonautas modernos, sigo el esquema de Milagro Martín Clavijo que manejaron los participantes en los cursos de Especialista en lengua y cultura neohelénicas.

1.- La poesía griega en las primeras décadas del siglo XX.- Konstantinos Kavafis (1863-1933).  Alejandría.
Su figura no tiene parangón en las letras griegas de su tiempo y sigue siendo el primer poeta moderno de elección para quien se acerca al neohelenismo, y de los imprescindibles para los lectores de poesía sin fronteras o etiquetas. Alejandrino ensimismado, abismado, aislado del centro griego y sus luchas político lingüísticas, siguió un camino personal en todos los sentidos. Le dedicaremos algún capítulo en el futuro, pero lo mejor es leerlo, toda su obra está traducida al castellano, al catalán,.. . Es un consejo que vale para todos.

2.- Los sucesores de Palamás.-
Sikelianós, Kazantzáki, Bárnalis y Kariotakis.
Excluyendo a Kazantzáki, del que ya hablamos y del que también hay bastante traducido -agotado- y se puede encontrar todavía, con algo de suerte, en librerías públicas, en las de viejo o en las de...amigo, no podemos decir lo mismo de los otros tres autores, pero les dedicaremos también una entrada conjunta en algún momento, echando mano de los poquísimos textos traducidos con que contamos, la mayoría facilitados por Mila en sus apuntes.

- La novela burguesa.-

1.- Realismo burgués.- En minoría respecto a la novela costumbrista y rural que triunfaba, y de menor altura
que los anteriores. Literatura urbana, Atenas, Esmirna, Constantinopla, donde nació el más  importante de ellos, Xenópulos (1867-1951). Se crió en Zákinzos y vivió en Atenas. La protagonista es la burguesía. Siguen a Balzac, Dikens, pero también el naturalismo de Zola. Comedia humana griega de principios de siglo la llaman.

2.- Simbolismo.-  Xatzópulos (1868-1920).

3.- Novela ideológica.-  Zeotokis (1872-1923).
De ninguno de ellos tenemos más que las escasas muestras del curso ya mencionado y los pasaremos por alto y, por las  mismas razones, el teatro, con todo el dolor de corazón.

Es mi intención hablar sólo de lo que conozco medianamente de primera mano porque lo he leído. Los datos generales sobre autores, obras, generaciones, etc., se encuentran en la red, por eso estos capítulos son meras guías para orientarse y ubicarnos en el... panorama!  Saludos.

Barbarómiros.

sábado, 30 de julio de 2011

Pluma de santa Teresa -2



Mayo florido, 2011

Tampoco ésta es curruca parda, pero como si lo fuera, porque hablando de rojos-rojos..., si bien no es punzó ni sangre, hace juego con el Esguilatorres asturiacensis juliensis o Treparriscos panoyensis escandalensis, como también es conocido, por su inexplicable afición a la boroña de maíz y al pan de escanda.

Salud.

Barbarómiros.

El esguilatorres


Volverán... . León, diciembre 2011

Esguilatorres en Asturias, Treparriscos en el resto, el Tichodroma muraria, subespecie Juliensis, es también un pájaro raro, pero no sólo por lo escaso, sino porque es ave de alta montaña que acostrumba a anidar en paredes verticales de grandes montañas, de difícil acceso.
En esto se parece al verderón subsp. blasensis, es otro atleta, a su modo, que lo mismo sube al Karakorum en invierno, en patinete y sin cadenas, que asciende al apartamento de lujo de la hija de un millonario dubaití, en la azotea de un megarascacielos, por la fachada y sólo para tirar en el salón un cóctel de bombas fétidas.

Tiene algo de borroka de ahí el cóctel pero, mujeriego, se codea con lo más granado del mundo canoril y avícola en general, sin distinción social.
Carece de cualidades canoras, apenas un silbiucu pero, eso sí,  tiene pocos complejos y  cuando está contento, echa una cantarada, tanguea a la oreja de cualquier curruca o pava , no es racista, y canta las cuarenta jugando al tute, a la subasta y cuando se mosquea, aunque le falte el caballo o el rey haya abdicado. No se corta, él canta.

Escaso en la Península y local, sólo en los Pirinegros y en la Cordillera Cantábrica, prefiere colocar el nido bien protegido, en un agujero profundo en el que no entren comadrejas o foínas,  habitualmente en torres escarpadas con caída libre a un río o a una laguna.
Sólo pone 4 ó 5 huevos pero más grandes que los de otras canoras y cuida a sus hijos hasta que les sale la barba, incluso permite que vuelvan, si quieren, a refugiarse en el nido después de los primeros volidos en solitario; conducta frecuente en otras  muchas familias de... pájaros, en la actualidad.

Es un ave muy guapa, negra, pero con las alas de un rojo carmesí precioso, la cabeza blanquecina y la cola también negra, con las puntas grises y manchas blancas en las externas.

El moteado blanco sobre fondo negro, modelo sesentero popart, adorno suntuario de sus vivencias juveniles jipiosas, lanza destellos desde la distancia cuando, agarrado al risco apoyando las alas totalmente abiertas, las hace temblar como un colibrí, entusiasmado, sobre todo si encuentra una buena larva o un insecto amodorrao, que es lo que come, por eso tiene un pico largo, fino y curvado que no perdona grieta ni arañón.
Aunque discreto y austero en lo demás, ese rojo carmín, que destaca también sobre la roca desnuda y gris como un espejo al sol, es signo de que es ave algo presumida, defecto insignificante si consideramos el feísmo y la vulgaridad reinantes en el mundo de las canoras públicas.
En fin, no muy grande, poco mayor que un gurrión, como una ñervata casina, y algo rechoncho, es propenso a perder pluma  de mayor por la parte del capirote. Pero no le preocupa demasiado porque, ya digo, es pájaro sin complejos.

Tampoco pertenece a la familia de las currucas, pero es más parda que la mayoría.

La Coordinadora Ornitolóxica de Asturies tiene controlada a una pareja anidando por la parte de Teverga que, según últimas noticias, ha logrado sacar adelante este año a tres esguilatorrinos, dos pollas y una pollita, viva imagen de sus padres.
Por nuestra parte hemos venido observando a otra pareja en las inmediaciones de Oviedo, al sureste, un poco apartada del mundanal ruïdo, cuyos pájaros ya volaron del nido.

¡Que los veamos crecer con salud, y que esta última sea extensiva a todos vosotros!

Cannavina Carduélis, rebétissa.

Olmo en primavera



Olmo en primavera, yemas.
Oviedo 2011

Otra del archivo de la morenina. Aquí debería ir, si  yo no fuera de la era del papel, una de madreselva en Zákinzos, por ejemplo, o de dondiego de noche en Limnos, de jazmín en Samos o en Psará..., ¡ay!. Sería imposible, de todos modos, transmitiros las sensaciones que quisiera..., ta arómata!

Yasas,  salud!

Barbarómiros.

Ta arómata, los olores


Más caga un buey que cien golondrinas: por cada bosta de banquero o puesta de millonario se precisa un centenar de currantes, mínimo, para transportarla, reciclarla y convertirla en perfume de jazmín, dondiego de noche y madreselva, Lonicera periclímenum, nombre resonante, los tres aromas sagrados en las noches del verano griego, to helinikó kalokeri, egóclima, nigtoluludo, yasimí, dicho a la inversa.

Con algo tenemos que combatir la herencia de mierda que nos dejan.  Aaagg,  polioduñá, bre skatá!
Salud.

Mavropradakos.

P.D. Periclímeno, "Muy famoso", hijo de Nereo y Cloris. Hermano de Néstor y argonauta como él, según Píndaro. Poseidón le concedió la virtud de tomar cualquier apariencia.
Para escapar de Heracles se transformó en águila e intentó sacarle los ojos pero el bruto lo mató de un mazazo, otros dicen que de un flechazo de aquel arco que heredaría Filoctetes y tomaría Ilion. Apolonio dejó escrito que primero se metamorfoseó en  león, serpiente, hormiga, abeja y mosca cojonera. Vale.

Barbarómiros.

Arce o plágano


Arce o plágano
Fotografía de M. M. M.
Oviedo 2010.

Πού είναι ο Θεός;, ¿Dónde está Dios?


¿Quién dijo cielo?, y no es de Grecia sino de Asturies. ¡Si es que no hay derecho a cómo nos tratan los del tiempo! Esta es del archivo de árboles de la piloñesa.
La pongo en la etiqueta Perdío para darle color y porque así estoy yo ahora, entre la cocina y la nada, entre la sartén y el ombligo...
- ...Πού είναι ο Θεός;
- Στην αιχμή της προσευχής ...
ή ουρά της βλασφημίας.
- ...Pú ine o Zeos?
Stin ejmí tis prosevjís...
 (Ston ramfo tis agorevsis...?)
i (stin) ourá tis blasfimías.

- ...¿Dónde  está Dios?
-  En el pico de la oración...
o en el rabo de la blasfemia.

´El rey ha muerto. ¡Viva el rey!`. De "Ganarás la luz". Libro VII. Hacia el infierno. (1948). León Felipe.

León Felipe Camino Galicia, zamorano,  poeta de la Generación del 98  por edad y de la guerra por...cojones. Irreverente, blasfemo, ácrata y santo, siempre desplazado a la segunda fila, cuando no olvidado.
Salud.

Ramiro Rodríguez Prada 

Locomondo


Aunque a un cretense de Psarandónis le cueste salir del brío y el genio con los que el de Anoyia rasca o golpea su lira, para entregarse a la molicie de la música de moda, tampoco ésta es un bloque uniforme y hay cosas interesantes fuera  del Ideon Andron de Feus.
Escuchar siempre la voz del Hades llega a deprimir, es  necesario dosificar y para casi todo hay un momento. Tampoco conviene encenutriarse  demasiado con algo.

Primero fue Zanásis desde Halkida  y después el Inmortal Dimitris, el monje de Karúlia, que entonces impartía un curso de meditación hesicástica en las Batuecas, en una comunidad ortodoxa de reciente creación, donde nos conocimos; los dos nos enviaron música de Locomondo.

Es un numeroso combo ateniense que hace reggae y ska griego, desenfadado, fresco y bailón, que triunfa en verano (¡hay que ver al eremita en plan skatalítiko!).

Utilizan también algunos instrumentos tradicionales como la gaita, de la que existen varios modelos en Grecia, o el baglamá, típico del Rebetiko.
Se atrevieron con Frangosirianí, un tema de Markos Bambakaris que, con Tzitzanis, es el más conocido de los rebetes clásicos.

http://www.youtube.com/watch?v=1CeGogPy6fw&feature=related

El resultado fue positivo incluso para los amantes del rebétiko más cutre, como yo. Es una versión simpática y marchosa.

http://www.youtube.com/watch?v=xkm5lUiqrqY&feature=related

Tienen media docena de discos en el mercado. Hicieron su viaje iniciático a Jamaica, donde probaron la ganja y se trajeron un disco y nuevas energías caribeñas para unir a las propias mediterráneas.
Ya viajaron por el mundo tocando y han pateao Grecia varias veces.
Trabajaron con Amparanoia y tienen bandas sonoras de películas.

Con el éxito del reggae, el mestizaje y el bailongo en Grecia desde hace unos años, donde Manu Chao arrasa, y sus letras sencillas y humorísticas, cuentan con muchos seguidores.

Salud, geia sas!.

Den kani crio stin Hellada / crio den ékane poté,
No hace frío en Grecia / frío nunca lo hubo.

http://www.youtube.com/watch?v=RZwRuXZtX4&feature=related

¡A bailar!.


Barbarómiros Haztipradakis.

viernes, 29 de julio de 2011

Patos homeropáticos


Homeropátikos disfrazados de lagarteranas

"Cantad, oh Musas, la gloria del Ganso Patoso"..., así comienzan las aventuras por Grecia, Turquía, Italia, Túnez, etc., de una bandada de patos  trashumantes, de paso por la reserva de aves próxima a Troya y otros escenarios cantados por el ciego de Jios.

En la mitad norte de la antigua Eolia, Ilion incluída, en la Prepóntide y por la costa griega hasta más allá de Komotiní, hay abundancia de terrenos pantanosos, lagunas, marismas...
Incluso en islas próximas, como Limnos que significa lago, son frecuentes las zonas inundadas, lagunas cercanas  a la costa y comunicadas con el mar, albuferetas y salinas.

Todas esas áreas de reposo y repostaje para las aves, estratégicamente situadas en lugares conocidos, son sus gasolineras en el trayecto anual de ida y vuelta, de los lagos y estepas del norte de Europa hasta África.
Y lo eran ya en tiempos de Príamo y Agamenón, si la era mítica puede ser fechada. Antepasados del Ganso Patoso fueron testigos de la carnicería  de Troya  y cagaron más de una vez sobre los carros, los cascos empenachados, crines de caballo, o directamente encima de vivos y muertos, sin recato alguno y sin mirar adónde.
Al no existir las armas de fuego no necesitaban hacer frente a la ´mostacilla`, ese riego mortal de plomo menudo capaz de acabar de una tacada, de un disparo, con una familia entera de gansos. Podían volar tranquilos sobre los ejércitos y soltar placenteras pastracadas, ad libitum, sin temor a ser alcanzados por una flecha, de vuelo bajo, destinada a un aqueo o a un troyano.

¿De qué gloria presume el Ganso Patoso?

Lo habéis adivinado. Más que de Aquiles su talón es de Casanova, de empedernido don Juan. Hay unas memorias escritas por una gansa intrépida que no se arredra ante especies mucho más agresivas e inquietantes que aquellas con las que se aventura nuestro patético patito.
Pero la censura todavía hace estragos, queridos niños. En cualquier caso, ellos y ellas, son testimono vivo de la antigüedad del pacifismo.
Sí. Porque de lo que hablan estas obras homeropáticas es de la insensatez de las guerras. Son prehippies que dieron testimonio del Haz el amor y no la guerra, y lo ponen en práctica  también  hoy predicando con el ejemplo.

La lista de sus conquistas, a lo largo y ancho de la Magna Grecia y territorios limítrofes, es interminable.
Gansas pontias en los caladeros del Mar Negro, chochas constantinopolitanas y estambulíes en el Cuerno de Oro, gallinetas de Gallípoli y el delta del Hebros, zarzetas de Komotiní, ocas troyanas, flamencas de Limnos, flacas gallinas atenienses y algún oco ático, gallipatas del Peloponeso, fochas cretenses,  pappanattas de Siracusa, palurdas corsas, patas tunecinas y egipcias... .

Al Ganso Patoso, más que el de los pies ligeros habría que llamarlo el de la polla ligera, porque también gusta de las gallinas jóvenes en vino picao, pollas en vinagre que diría el mi Mauricio -sin llegar a la pollirastia-, aves tiernas e inexpertas pero de vida muy alegre.
Una pena con lo caros que están los huevos ecológicos de gallina de raza, y no es broma. Se echan a perder porque no siempre cumplen las normas profilácticas que se precisan en estos ocios o negocios, donde la higiene es siempre una garantía de salud, disfrute y un seguro contra sustos.
¿Que los patos disfrutan más en un buen bebedero?, ahí me callo y rijno ta mutra mú, agacho las orejas.

Γεία σας, Yasas, Salud.

Aristónteles Onán Sis.

Recalcitrantes



Casa en Aranda de Duero
Burgos 2007

Ésta va para Blanca y Nacho que son abstemios.
¡La foto salió movía, nun ye que yooo!.... .

Besos.

La puse al principio en Música española para acompañar al Púlgar, por lo de recalcitrantes, porque no tenía otra cosa en ese momento.
Pero su lugar es este, Perdío, que debía ser como estaba io en ese momento.
La Ribera del Duero... .

Salud!

Ramiro.

jueves, 28 de julio de 2011

El Púlgar -3. No me morí -2


Poco más hubiera podido escribir de haberlo hecho con más tiempo...Sigo.

8.- Amor canalla.- Más buena música callejera. Marcheta rumboreguera, onda pies negros, y algo Melendi. Buena letra, "saltando las tapias /robando melones / luna llena en la cara /y un plato de macarrones". Imágenes populares de la picaresca y la sabiduría de la supervivencia, grabada con poca voz, algo de gusa y mucha alegría. Esta gustaría en Grecia donde arrasa Manu Chao. Música de la vida hecha a salto de...tapia. Ritmo y mestizaje, divertida. Me gusta. Pero no encuentro una versión  mejor, sin la flauta que la desvirtúa totalmente.

http://www.youtube.com/watch?v=v8ZDXHQxbXs&feature=related


9.- Tráfico.- Guapo comienzo de guitarra, framenquito, ritmo, muy bien. Y la letra, "se vuela el sombrero/y salen las ideas/a los cuatro vientos"...Sonido muy acabado, comercial en el mejor sentido, profesional, bien construído. Esa base rítmica y flamenca perfecta. Buen tema y el Púlgar en su punto, en su salsa, se nota.

http://youtube.com/watch?v=C8MfnX5jW-0&feature=related


10.- Mil kilómetros al norte.- Comienzo de piano conocido que domina toda la balada. Canción de amor/amistad, nostálgica, tipo soul, espiritual negro con piano insistente. Es una canción perfecta para Mikel Erentzun, no sólo por el estilo musical, también por la letra, "la ballena y el harpón", los vascos, "llora hasta el mapa", aquí entran chirimiri y orbayu,... . Un  poco fácil  "por eso" (catalán), de rima, "carbón/pa calentar/el cooorazón!", pero reconozco que son imágenes hogareñas del norte que transmiten calor, y hasta nos podíamos dar por aludidos como asturianos y amigos..., pero se la pasamos a Mikel, creo que pensaba en él..., y es también bastante pulgarcita.

11.- Perdido en el espacio.- Otra pulguense. Suena a confesión emotiva y sincera,..."proyectos, virtudes y defectos". Voz cercana, triste y fatigada, pero divina para la chica esta rubia que cantaba a la oreja de don Vicente Van (¡no sabe con quién se las juega esta rapaza!...). "La vida es madreselva". ¿Qué más?, sí, en un vídeo con el Púlgar canta Mikel esta canción, pero se equivocan los dos, la suya es la anterior. Consejo de colega.

http://www.youtube.com/watch?v=mIjGGn7ZyoM&feature=related


12.- The man shadow.- El manchaíto. La mejor del C.D para mí. Sólo esas estrofas ..."¡y tienehi unohu lamparonehi /de primerah divisionehi /y tieneh unjarte /que  nohay talegohu /para pagartehiii!"..., y la música que los arropa ya valen todo el disco. Después es una gracia musical, una mezcla negra, flamenco funky, cubano,... . Ritmo y estupendas percusiones, el hamond de oro y los detalles yazzísticos. Y aquí el Púlgar está muy divertido y bien vocalmente, aunque no es tan exijente como otras. Juega más y le saca partido. No tiene nada que ver, o sí, pero me recuerda al Sisa más divertido, de otro tiempo y otra vida. Al fin y al cabo
el Púlgar es un charnego en muchos sitios aunque naciera en Barcino...

13.- Caldo.- Sonido denso, ¿otra vez chile y pimienta?. Rock duro, blues, pero también Zappa, voces de fondo, mix cubano, fraseo rapero, yuyús?... El caldo que nos da la vida.¡Que me reserven un galego!

14.- El amor es una vaca.- Cantábile irónico sobre el amor, en esa atmósfera pública y festera, callejil, ¿la cabra mecánica?. Mandolinas o violas y violines amorossos. Buena letra, "el amor es una vaca /que se come los papeles", y resolución musical. Voz adecuada, rasposa, retranca y poesía. "El amor es un ratón /que se mete en los boquetes del corazón".

http://www.youtube.com/watch?v=WjALINv5SSM&feature=related


15.- Ni dependencia, lástima ni compasión.- Ritmo, palabros, "me gusta el soul /más que la sombra", sin perder el humor pero resquemao, amargucu. Me sobra ese "de miel de abeja" (será de oveja?) para enduzar, pero me gusta "de donde crece la palma /y amo la música /con toda el alma".  Cuentas con el pasado. Ritmo, blues, soul y más biografía. "Porque creo solamente en lo que no se ve". Cuidaaaao, que Benedicto también!...

16.- La caena.- Con el Manchaíto y Tanto truco forma la terna de mi elección. Tendría dudas de donde colocar Tráfico, pero la desplazada sería el truco y no me gusta eso, las mismas dudas con las tres siguientes, Looking for.., Amor canalla o Helarte; con no ´eligir` estoy al cabo la calle. De la caena ya hablé en la 1ª entrega sobre el Púlgar, esa mezcla de coros funky-gitanos, el ritmo de nuevo y el jazz, el mix cubano y el piano extraordinario, sembrao, aquí en especial. ¡Muy rico todo!

Abrazos, salud y buena música.

Ramiro Rodríguez Prada.




 

Brabísimo


Collage para una caja rockera, detalle.
Oviedo 2000

Brabísimo fue un  lujoso trabajo del Púlgar que salió el año 1999, con producción de J.A. Romero y el acompañamiento de amigos músicos de categoría, Paco Bastante, Anye Bao, Tino di Geraldo, Victor Merlo, Juan Diego, Moisés Porro, Dayan Abad... .

Esta ilustración no es la portada original, en  rojo, y donde sólo aparece el título y el grabado, un capricho de Goya.
El nombre artístico que adopta es el suyo de pila, un giro temporal debido quizás a su viaje por América cuando grabó el anterior con Michael Landau, Pulgar, cuya portada aparecía en la otra ilustración de la caja rockera que colgué entre él y Siniestro Total.
Buscaba también, con el cambio de nombre artístico, el oído del público hispanoamericano, sensible al Antonio y al Rodrígues. Y en Cái el Antonio es nombre de solera, qué duda cabe.

El Brabísimo lo abría Lobaylao, que debió tener mucho más eco del que tuvo la que fue a Eurovisión una década larga después, con parecido título y peor canción.
Volví a escucharla este año en la radio junto con otras de títulos parecidos y era la mejor de ellas, a años luz de la eurovisiva. ¡Nos las dan todas!.

Salud y buena música.


Barbarómiros.

El Púlgar -2. No me morí


Ya no tengo tiempo de ordenar los apuntes que hice, a vuela pluma, en las primeras escuchas del disco "No me morí y Venga fiesta", del Púlgar.

De las sintos de Venga fiesta ya dejé un apunte.

Tenía previsto hacerlo también del No me morí con algún detenimiento antes de acabar el mes, pero las entradas del Alfabeto han trastocado el plan inicial.
Pero era preciso introducir en el blog un espacio para la opinión o el análisis sobre la situcación actual de Grecia, y no podía esperar.
Por eso perdonaréis que comente las canciones de modo más informal, tal y como lo hice en el borrador, sin pulir. Así lo hago siempre cuando quiero comentar un disco.
Tendremos tiempo después para dedicarle más espacio a su música y a su carrera.

Como los apuntes son largos, canción a canción, a pesar de telegráficos, los dividiré en dos capítulos.

Algunas portadas del Púlgar
Abajo el  doble CD  ´No me morí y Venga fiesta`

1.- El espejo.- Comienzo pulgueño, guitarra crooner, ganando, ritmo medio. ¿Algún aroma Antonio Vega?. Ya echo en falta las letras...Siempre con tonos anteriores conocidos, incluido el esfuerzo vocal del soul. Buena letra. Tristón  aquí, e irónico como siempre. La grabación no está bien.

2.- El arte (Helarte).- Sarcasmo de "artista del hambre", a la española. Buena letra y el detalle del hamond en su sencillez,..."el flamenco apaleao/hasta el más desaborío/se echa una patá/ de arte, inspiración y compañía/en la noche fría...". Mix, buen intento con el grito, ¡mucho arte en la parte flamenca!...y otra vez lo pulgárico, poca voz pero bien modulada, tono canalla. De la onda callejero biográfica, ¡qué no es biografía!.

http://www.youtube.com/watch?v=JfGOBYdrLKg&feature=related

3.- Looking for you babe.- Sigue el juego de palabras, palabros. ¡Ahí esas palmaitas flamencas, percusión y ese hamond de nuevo!, bien. Percusiones, ritmo y otro buen grito negro, funky, mix, aún mejor la música que la letra. Atmósfera conseguida. El pobre chupacoños en barriada  "parabólica" anónima. Escatológico. Solitario, y machistorro, pero...Canción exijente y bien interpretada a pesar de lo justo de la voz. Bien grabada.

4.- La tonta del bote.- Funk James Brown, gracioso, sin el cuerpo de la banda de Brown, claro, desnudo. Otra misógina. Mix, funky con guiños aflamencaos y hasta cubanos. "Si me sale del gigabai/ ai sidin de nai", "¡Tranqui, tranqui...tronki tronki...te lo como too!" No puedo sino reír y agradecérselo después de todo...

http://www.youtube.com/watch?v=hrz2nvy5M5I&feature=related


5.- 22 tíos más.- Negros. Otro funky  rock espitoso. Buena letra a pesar del tópico fútbol-mujer y mejor música, Altman Brothers, costa oeste, chile, pimienta y tequila, o bourbon, mucha marcha, percusiones potentes y cien detalles, teclas, trompeta, Brasil, el argentino que "yeva la manija"..., y un coro denso entre western y África negra. Interpretación intensa y espídica. Bien.

6.- Tanto truco.- Equilibrada y sencilla. Incluso pegadiza. Buena letra, dicha, con poca voz pero mucha intención, silabeando. Rabia y resentimiento a veces. Amargor y desnudez...¡Pero es un paseíto caribeño, atlántico!. Tres planos musicales, voz, percusión y viento, "¡A la trumpeta, el Gómes!". Buenas teclas y sección de viento americana, salsera. Toques  finales de jazz  con un piano muy bueno, como en todo el disco. ¿En algún momento me recordó la voz de Rosendo?, porque la canción no tiene que ver con él ni su estilo...Es una de mis tres o cuatro preferidas.

7.- Otra tía más.- Soledad. Otra triste y resentida, misógina y desapegada. También parecidos aquí con Bumbury, en la caña pero sobre todo en ese..."y no quiero cooompañía...", sería una buena canción para Enrique. Más ecos autobiográficos, Barcelona, el metro, la calle, el desencanto amoroso y la Soledad, contra la que se vuelve aquí...No es mi preferida.

http://www.youtube.com/watch?v=rDcQP7oXAvE&feature=related


Las otras 9, hasta 16, en el próximo capítulo.

Salud.


Ramiro Rodríguez Prada.

Sin título. Témpera.



Témpera, sin título
Oviedo 2002

Ramiro Rodríguez Prada

miércoles, 27 de julio de 2011

¡Que se ponga!..., Emilio el de los Botines.


El Partenón desde el sur.
Al fondo el Egeo.

Gila llama a Emilio el del Santander


- ¡Aló, alóoo!..., ¿sí?,  ¿está el de los Botines?..., ¡Que se ponga!..., (es muy amigo mío, si no es por mí que lo avalé una vez hoy estaba en la cárcel...), ¿sí?, ¿sí?, ¿Emilio?, ¡hombre Miliooo, soy Paco, no Franco no, Paco Gila!, sí, sí..., ¡que ya te traje lo que me encargaste de Grecia!..., sí, sí, ése que está todo hecho una ruina, sí...., que va a ser hombre, las medidas del Partenonón..., ¿que tú no me pediste eso?, pero no ibas a comprarlo pa un chalé alto con vistas al Egeo o algo así?, ¿que no?, pues ¡con el curro que me dio!, y encima olvidé el metro en la trinchera..., ¿cuál va a ser?, la de la guerra, sí..., sí..., sí y  tuve que usar la cinta métrica de Matilde, que no es de fiar..., ¡nooo, Matilde sí, la cinta, la cinta!, que la  lleva en ese bolsón a tolos sitios, más dada de sí que la tripa de Jorge, no sé lo que medirá con ella..., ¿nabos?, nooo, esos son por Adviento Milín, ahora hay berenjenas... . ¿La boina?, bien, bueno me la capó una pelota de goma de la policía en Sinalma, ¿Sinjáima?, no, no fue en Libia fue en Atenas, Emilio,..., sí, ¡búuuff!, sino me agacho me afeita el bigote!, ¡que no, que no me dejé bigote!, ya sabes que Matilde no quiere oír hablar de toros ni de afeitaos..., sí, sí... . ¿Los griegos?, bien, son como nosotros, un poco más anticuaos, dicen kirieleison como antes en mi pueblo..., el tamaño...¡hombre, eso no se lo medí, Milio!.., sí, sí..., Matilde bien, ahí está, sí, síiii..., sí, ¡está gooordaa!, desparramada en el canapié,  parece una marsopa cocida..., ¿borracha?, nooo, no, churruscada por el sol, ¡qué calor, Milito de mi alma!, ¡tengo los callos de los pieeees... pa hacer una tapa, blandos, tiernos!.., sí, síiii, cuando quieras, ya te los guardo en la frigider y los comemos juntos..., picantes, sí, sí, con guindillas de Santander, vale... . Bueenoo...,  ¿la comida?, bieen..., sí, pero viven al día, sólo tienen pa la cena, ¡bueenoo Mi..., ¿el desayuno?, no desayunan, las cenas son muy pesadas, ¡bueenoo, Mili..., ¿el almuerzo?, lo tienen hipotecao hasta mañana o pasao, mientras, dice Matilde que de eso sabe mucho, hacen dieta hipocalórica..., ¿que si sólo van a comer hostias?, no, no es hipocatólica,...sí, síii, hasta que no abran el grifo no almuerzan, ¡bueeenooo Milio!..., ¡qué grifo va a ser, Milín, el vuestro!..., ¿que no hay grifo?, ¡ya me parecía a mí que esta gente se estaba muriendo de sed, con ese calor que hace además!, ¡buufff!, menos mal que la Matilde cargó con el botijo hasta el Partenonón, que si no me voy por los poros..., ¡a los toros no! (este Botines siempre por los cerros de Úbeda, sólo oye lo que tiene ´interés`),...sí, síii, ¡que me desbebía del calóoo!, bueenooo Militooo..., ¿que te lleve las medidas?, pa un chalé no pero pa un cambalaacheee..., ¡vale!, of kóurrss, charrman!. ¡Ah, se me olvidaba!, que te traje también un yogur natural griego, es de la semana pasada y está caducao,  pero está cerrao..., sí, ¡el mejor del mundo, Emilio!..., que me lo coma yo, ¡qué perro eres Milio, pero si es de Penone!..., vale pues ya lo meto también en la frigider con los callos, pal postre,...¡chao, Emi, chao!.


Ramiro Rodríguez Prada.


Moncho Alpuente.  Roma no paga a los traidores.


P. D. Espero que el presente monólogo sirva de homenaje y desagravio a don Francico de Gila y Rientes,  por la amenaza de cortarle los huevos con una navaja maniática que proferí contra él, sin saberlo, en la crónica del Teach que hablaba de Olimpia. Desde entonces me persigue en sueños con el turrión de don Ramón del Valle, que no ceja en su empeño de vapulearme, desde hace un mes. Ya firmé las paces con Vicente del Van, resentido al tratarlo de "goch", pero que me perdonó por la copia que colgué aquí de "La noche estrellada". En el fondo, aunque de apariencia más rocosa, es un ser  sencillo, sin dobleces, débil de carácter, pero  generoso de corazón, sin los recovecos y esquinas del galego.

Vale.

Oscar Niemeyer -3

La cristalera del Niemeyer
Avilés 2011


No es por mortificar a Alberto ni hacer de Kogonera por lo que insisto en el Niemeyer.  Aunque  Andrés Edo habrá visto muchas parecidas, y piensa lo mismo que nosotros sobre la arquitectura modelna, espero que le guste. Tengo un archivo de imágenes  muy escaso y necesito darle un poco de color a la página. A ver si lo soluciono con el tiempo.
Salud. Yasas.
Barbarómiros.

Argonautas modernos



Grecia 2011

Llevo viendo varios días el (1) de las etiquetas en la de Literatura y no lo llevo (ahora está incluída en Escritores griegos). Me conmueven la soledad y los solitarios. Siento debilidad por los anacoretas, como mi pobre amigo el monajós Dimitris, tora sta fricalea Karóulia, ahora en la ´horible` Karúlia, tostando al sol de Áthos. Por eso escribiré  una corta entrega sobre literatura griega moderna que acompañe a la primera sobre clásica.

Un esquema pormenorizado nos llevaría mucho tiempo y espacio. De las épocas anteriores a la independencia (1830), y hasta el S.XX,  hay pocas obras traducidas. De ahí  que conozca mejor la poesía y la novela modernas y contemporáneas, leo en castellano, mi  griego skiládiko no alcanza para más. En los últimos años se ha notado la labor de las escuelas de traductores y se puede encontrar mucho más, no siempre bien seleccionado, a mi juicio, pero es mejor que nada y en general lo recibimos con alborozo.

Haré, pues, una clasificación somera y lineal. Sigo, grosso modo, la que se manejó en los cursos sobre "Especialistas en lengua y cultura neohelénicas",  de  Milagro Martín Clavijo.

1.- Los fanariotas. Del barrio griego del Fanar, en Constantinopla/Estambul. Fereos.
2.- La escuela jónica. Influidos por Italia. Solomós, Valaoritis. Aquí podríamos incluir a otro romántico
como ellos, Kalvos.
3.- La diáspora. Los griegos emigrados, exiliados o en minorías en el extranjero.
4.- La escuela ateniense antigua. Sutsos, Ragavís.

Hay que tener presente el caldo de cultivo histórico, político,...y lingüistico que se estaba dando en Grecia. El idioma oficial era el Kazarévusa que sólo utilizaban los intelectuales y el clero. El pueblo hablaba el demótico, donde no había casi textos, con menos dependencia del griego clásico e incorporando muchas voces turcas, albanesas o búlgaras. Las tensiones de esta esquizofrenia llegaron hasta la dictadura de los coroneles de los años 70.

 En la novela moderna la primera figura relevante fue Korais. 
1.- La novela histórica. Ragavís. 2.- La memoria. Makriyiannis. 3.- Otros.  Roïdis (1836-1904).
4.- La novela costumbrista. Papadiamandis, Bitzinós. 5.- La generación de 1880.  Palamás.

De la poesía y la novela del siglo XX hablaremos en el siguiente intento. Mi preferido de todos los citados aquí y del que más he leído es de Enmanuil Roïdis, al que dedicaré un par de entradas en Escritores griegos más adelante. Será el primer compañeru de Nikos Kazantzáki en esa etiqueta. Como compañía para Apolonio, Jenofonte y Tucídides, ya estuvo bien por hoy.  Yasas, salud.

Ramiro Rodríguez Prada.

Poniendo huevos



Oviedo 2011

El tema de lo ponedora o vaga que sea una gallina siracusana no lo domino.

Tendré que pedir ayuda a un amigo exsexador de pollas, amante del blues primitivo y colega de Robert Crumb, muy vinculado a granjas ecológicas donde también experimentan con huevos de distintas especies de gallinas, buscando un equilibrio entre rentabilidad, resistencia, idoneidad, adaptación a las nuevas tecnologías y otra serie de parámetros.

Han conseguido que las aves pongan variedades de huevos pintos, muy apreciados por los turistas, pero poco conocidos aún, con la efigie del Santo Padre o la Virgen de Covadonga.
Reciben ya encargos de todo el mundo solicitando huevos con la imagen del Ché, de Bin Laden, de la Merdekel, de Colón, de Milio el Botines o del Fary. Sin embargo la industria está dando aún sus primeros pasos y no alcanza a satisfacer una demanda que se ha disparado.

Están embarcados además en un programa que intenta conseguir huevos en olor de santidad, de multitudes y otras esencias, cabrales, pasta gansa, jazmín de Bengala, huevo podre o de mierda pura y dura, cuyo aroma es menos intenso y mucho más chic que el de la blanda.
En este estudio no participa mi colega.

Decía todo esto porque así, a vote pronto, me pregunto, sin hablar con Pacho que es el  amigo experto a quien consultaré, ¿cuántos huevos pone a la semana una Pappanatta de buena cepa?.
Pienso que uno al día, y aquí no cave  mucho "más o menos", aunque tengo entendido que hay razas que, en determinadas épocas y condiciones,  ponen huevos como metralletas. Como no me lo creo la tengo por leyenda rural.
Porque no se referirán a la forma de los huevos, lo que sería todavía más extravagante...


El chiste del Philógelos de hoy no es mucho mejor que los anteriores. Traducido al asturiano por un cazurro, va dedicado, como siempre, al Capi del Teach, Alberto, amparo de gorriones, currucas y otras tiernas avecillas y almas de cántaro, amigo, a quien nunca se me ocurriría llamar babayu ni con b alta ni con baja, muy vajo tendríamos que caer los dos para llegar a eso.
Lo tenía reservado desde hace tiempo para la etiqueta de las currucas pardas pero, viendo estos días otra vez en la página de Desde la popa los capítulos dedicados a sus amigos los gurriones,  no pude resistir la llamada de la Kogonera que hay en mí.
Ahí va:

"Una paisana d´Ovieu vio a unos gurrioninos engarriaos nun pumar, acercóse al arbolín en sin facer ruiu, punxo el mandil en baixu y sacudía el árbol pa recoyer los gurriones".

Besos. Yasas.

Korvus Korax, "O Mavros".

martes, 26 de julio de 2011

Calle Siena, con farola.



Calle Siena , con farola.
Oviedo 1998
Ramiro Rodríguez Prada

Tela sobre tabla de 37 x 40. Pintura en polvo a la cola para pardes. Espátula.



Músicos callejeros -2



Grecia 2011


Soy un imán para todo tipo de pedigüeños, me huelen.

Estoy acodado en la barra de un bar en compañía de otros veinte o treinta parroquianos mirando al camarero, de espaldas a la entrada, pasa un churumbel por la acera, echa un vistazo, entra y viene a pidirme a mí directamente, que estoy confundío entre bebedores. Me toca por detrás, me vuelvo y ahí está con la mano extendida, pero no mucho, y la inquina  burlona en la mirada del que sabe, como diciendo, ¡anda suelta ya la gallina y acabemos!.

¿Cómo sabe que le daré el euro, me ve el careto de panoli? Seguramente. Y no lo intenta con nadie más, lo guarda en el bolsillo, stin chepi, y se va tan tranquilo con el deber cumplido. ¡Fabuloso! Supongo que no soy el único al que le pasa.

Estoy contra la mendicidad, no contra los mendigos claro, por lo que supone de abandono de las obligaciones del estado y/o por la picaresca. Pero poso una moneda en la gorra de los músicos callejeros. No una limosna, es un pago porque sé que viven de eso, de su viejo violín o su destartalado acordeón, de manera precaria cuando no como indigentes.
Sé que la música hecha en la calle o en un Palacio de la Ópera puede traspasar el alma instantáneamente, y eso tiene un precio.

Todo esto viene a cuento de un texto de Nikos Xydakis en su disco Imeroloyio, Calendario, al que ya hice referencia en su entrada de música cretense. Hablaba  él allí del fervor balcánico de los músicos callejeros, en Atenas, "Violinistas rumanos y grecorumanos, duetos de albaneses, pequeñas orquestas de gitanos, acordeonistas y guitarristas", y me movió a contar la pequeña anécdota que abrió esta etiqueta.

Para todos y hoy en especial para los músicos de la calle, yasas que kala tragoudia, salud y buenas músicas!.

Barbarómiros.



Músicos callejeros



Grecia 2011


No va a ser una entrada corta como quería, pero escoged un párrafo que os convenza y quedáos con él, el resto seguro que es farfolla.

Andábamos cerca de Plaka y Monastiraki, en una zona de tiendas de ropa. Era un anochecer de agosto, el último en Atenas, a la hora en que desaparecen las riadas de turistas buscando el hotel y los restaurantes, con una temperatura ideal para andar por la calle, más fresca ya, donde sólo quedaban  cuatro rezagados como nosotros, porque las tiendas empezaban a cerrar. Sentado en el suelo junto a un portal  había un acordeonista que ya escuché al llegar. Pasé de la ropa y me quedé fuera sentado en el portal vecino.

Era un hombre mayor, contrahecho y enflaquecido, encorvado sobre su pequeño acordeón tocaba con tal sentimiento, que la melodía entraba directamente al corazón como un estilete afiladísimo en un bloque de mantequilla caliente. Era un tormento escucharlo, había allí tanto dolor, tanta desesperación, tanta contención y pasión a un tiempo, tanta soledad..., ¡Santo Dios!, no creo, pero algo tengo que dicir... . Estuve llorando como un bobo poniendo el pañuelo por delante como si me estuviese secando un sudor que sólo tenía en el alma, aunque sea poco lírico.

La familia salió y mientras recorrían un par de establecimientos más me quedé con él.
Tocaba  aires balcánicos que me recordaban el Kustino oro de Bregovic y Kusturica y del folclore tradicional serbio, más arrebatados, pero también notas gitanas, poéticas, melancólicas, que tanto gustan a los griegos y a mí, y tangos..., ¡uufff!.
Me costó despegarme de él cuando hube de levantar el kolo. Al poner el dinero en la caja vi el letrero que, escrito en mi griego skiládico, perruno, decía más o menos: "Ego ime serbos, ortodoxos, boicia, pararakalo", soy serbio ortodoxo, ayuda, por favor.
Y claro que se apela a la solidaridad balcánica u ortodoxa, según las necesidades, porque también funciona en las conciencias de algunas gentes sencillas. Pero no solucionaremos los problemas que tenemos si seguimos ofreciendo caridad en lugar de justicia.

Tirado en la calle, ignorado de casi todos, hay un pobre músico que es un gran maestro interpretando su instrumento, y que sobrevive con las cuatro perras que le damos por caridad, sensibilidad, largueza o mala conciencia, no importa el porqué.

No se puede despreciar tanto talento. ¡Así nos va!.

Salud, yasas!.

Barbarómiros.

Ayia Tríada ton Anoyion (Nikos, Psarandonis, Ludovikos)



La santa trinidad de las tierras altas.
Quería empatar, a 5,  las etiquetas de música cretense, la falta de un acento la dividió en dos. También informar si no lo hice ya, a quien le interese, de que los tres primeros textos sobre los músicos de la isla que más me gustan, a los que llamé de modo informal la Santísima Trinidad de Anoyia (tis Anoyias?), están colgados en Desde la popa, en los comentarios de estos días:
1.- 13-06-2011. Recalar en Corfú. ... Psarandonis.
2.- 17-06-2011. Parga a Levkas. ... Nikos Xiloúris.
3.- 18 y 19-06-2011. Encuentros en la 3ª fase. ... Loudovikos ton Anoyion.

Es también un hasta luego, porque abandono temporalmente el autoexilio de mi celda cocinil. Necesito frenar y socializar y, sobre todo, luz natural, sol directo. Desde el día de san Fermín sólo salgo a la compra y al retrete. Mi esparda parda, con una cicatriz pequeña pero matona, ha dicho basta. Reduciré poco a poco las entradas.

Después del verano a ver si aprendo algo: echo en falta vídeos musicales, cómo incorporar seguidores, comentarios, dibujos, ilustraciones,...que acompañen los textos. Me joden bastante las faltas de ortografía, las mías más que las ajenas, pero no sé corregir  una vez editado el texto,... .
Me aburro como un desgraciao buscando de un lao a otro, pica aquí pica ahí pica allí pica pica, como la Palurda que soy.
Al final me mosqueo y ni avanzo en el diseño, ni escribo, ¡ni faigo ná de ná!.

Me encomiendo en las próximas semanas al Padre, por edad, de la Tríada cretense, Ayios Nikos Xyloúris, que nació un día de san Fermín, como este blog, pero del año 1936, mal año para Grecia, donde comenzaba a partir el bacalao el general Metaxás, y peor para España, donde su primo hermano en fascismos, Paco, ultimaba los detalles de la rebelión militar y el asalto a la Península con  sus nefandas consecuencias.

Lo dicho, necesito dormir, soñar, comer y engordar, lo primero ye la salú y lo segundo también. ¡Que cunda!

Yasas!

Angallés, abrazos.

Rontrigkoúris Hatzipradakis (Barbarómiros).

P.D. De Ludovikos un homenaje a Nikos Xyloúris, Miroloi yia ton Niko Xyloúri:

http://www.youtube.com/watch?v=Q6gVtoa-r9o&feature=related

La Pappanatta partheni


Grecia 2011

Dicen de la Partheni que es mejor ponedora que la Nemorossa y más fogosa en la coyunda aunque, yo que las he visto en el acto, no sólo instantáneamente, que la cosa dura unos segundos es verdad, sino en el acto mismo, vamos, porque, además de fraile y cocineru, antes fui pato, -asuntos de reencarnaciones que no vienen al caso ahora-,  yo no noté gran diferencia.
Y he podido observarlas también desde fuera, no porque me vaya el porno gallinil, sino porque frecuento el corral municipal y lo veo.

Bueno, centrémonos. Es que ya puse "he visto", "observarlas", "lo veo", y ¿qué ví?, ¡no vi nada!. A mí me pareció que se quedaban como bobas mientras el patipolla las gallaba, pero tampoco apáticas, que llevaban al puto pato encima, sólo salían del alelamiento un instante después del asalto, echando una corta carrerina y sacudiendo un poco las alas como si soñaran con un tiempo mítico en que volaron... .

No sé, es la impresión que me dio. Como todas las gallinas que conozco, que tampoco son tantas, cuando echan un casquete quedan amodorrás, y si es con un oco,  patidifusas.
Quizás un ojo experto pueda ver otros síntomas que se me escaparon o no supe apreciar, un rubor característico en la cresta, una midriasis acusada, las plumas de la rabadilla tiesas como flechas motilonas..., ¡nada!,  yo no vi nada.

Y como pato, buueeeeeeno, los caballeros no cuentan esas cosas.

Volviendo al tema de la fogosidad de las Pappanattas, y para dejar las cosas claras ante tanto Machito Follador. Lo pongo con mayúsculas no por admiración sino porque suena a nombre de púgil mejicano de peso gallo. Es que me parece más interesante terminar con los partenaires de las partheni  que con lo mucho o poco que disfrutan ellas.

A quién puede extrañar que las gallinas siracusanas sueñen con el tiempo mítico, antes del polla io y del gallina io, en que fueron aves felices y bien follás y no este remedo de ahora, soportando sobre el llombu, la esparda parda, a un ganso mocoso que, para más inri, es eyaculador precoz.

Aaagg,  paliokotopulás!, puto gallinero...

Korvus Korax, "O Mavros".

lunes, 25 de julio de 2011

Para gato el de Solana



Para gato el de Solana
Oviedo 1993

Ramiro Rodríguez Prada


No quería poner este cuadro, sino uno más reciente, pero no consigo que el elegido me salga derecho y no encuentro en el escaso archivo otro más apropiado para el final de la serie "La falacia de curso legal".
El gato al que se refiere el título es el de José Gutiérrez Solana del cuadro ´Los caídos`(1915). Es una escena interior con seis personajes y  un gato, junto a una cama,  iluminados por una luz ictérica y gris. Tipos enfermizos, andróginos, deformes, apaleados, y entre ellos su cara de perfil, miradas desconfiadas, alucinadas, con la apariencia  y el hieratismo de la madera, aunque no tanto como el de sus cuadros sobre la semana santa...
Menos el gato: el gato es uno de los mejores, sino el mejor de la pintura española realista, está en la parte inferior izquierda  en una atmósfera tenebrista. Su mirada atraviesa la parte inferior del cuadro, con las orejas tiesas, en alerta relajada diríamos, tiene tal vida que parece posar para el momento, pero con esa indiferencia distanciada de los gatos que les hará salir corriendo de un momento a otro por algo más interesante, pasando del posado.
Especialmente su cara es un poema, el resto del cuerpo  que se adivina en lo oscuro, las patas empastadas, están tratados de modo más informal.

Después de pintar el  gato pánfilo, sobrealimentao, que yo pinté, confirmando mis dificultades con el dibujo, tuve que repetirlo un centímetro más a la izda., hasta su emplazamiento actual, por cuestiones de composición, geometría o como queráis. El caso es que ¡repetí el mismo gato obeso, apijotao, incapaz de cazar a un gurrionín caído del nido e indiferente a loh ratoneh, aburrío y, posiblemente, miope!

Salud.

Ramiro.

La falacia de curso legal -5


Leyendo los artículos precedentes pareciera que Grecia es el mejor de los mundos posibles conocidos...y así es. Pero nos engañaríamos si pensáramos que los griegos son angelicales, como el sonido del castellano para el oído de sus mujeres, que contaba Javier Reverte en Corazón de Ulises. Los griegos tienen muchos vicios y defectos, como nosotros, como tantos otros, pero sus virtudes no desmerecen ante las de cualquier pueblo con el que se las compare, y en algunas ya comentadas destacan con diferencia.

Hablé ayer de la Kalabría griega y de la Calábria italiana, colonizada por la primera y otros helenos, en la antigüedad y en sucesivas oleadas  hasta el S.XIX, escapando del avance del Imperio Otomano. El hecho de que en zonas muy limitadas de Grecia -Sfakiá, Mani- pervivieran, hasta no hace muchos años,  formas casi feudales de organización? y, más bien, costumbres como la vendetta italiana  y corsa -importada por maniátes-, el duelo de honor o la justicia de sangre, en terrotorios donde además, por su aislamiento y abandono, no alcanzaba todavía el brazo de la ley estatal o era lento e inoperante, no justifica conclusiones tan peregrinas como que la sociedad griega es corrupta. La bárbara deuda saldada no era ya más que un resto anacrónico condenado a desaparecer y una noticia pintoresca en el rincón de una página de sucesos, en Hiraclion o Atenas. Ni siquiera alteraba la tranquila vida de las aldeas más allá del duelo familiar.


Panayía Elonas.  Leonidio. Los dientes del león...
Kalabria, Peloponeso. Grecia 2009.

El fenómeno de las familas mafiosas calabresas en Italia, la Ndrangheta, apareció con la unificación del país, en la 2ª mitad del XIX  y el resto del crimen organizado en zonas colonizadas por griegos, napolitana o siciliana, lo mismo. Por cierto, en las regiones de mayor implantación no sólo dominaron los griegos, durante varios siglos, con Roger de Flor y los catalanoaragoneses, Austrias o Borbones, lo hicimos los espaniolos, en el mismo nicho mafioso. Allí dejamos también nuestra impronta, pícara?, para lo bueno y lo malo, recuerdo que aún se conserva  fresco en la memoria napolitana o siciliana.

Es, pues, falaz, emparentar el trapicheo del paisano que sobrevive malamente con un tabernucho y lleva haciéndolo toda su vida sin crecer ni un milímetro, a la mafia italiana que se asentó en las grandes urbes americanas, y que tomó el mando, con el aliento y apoyo de todos los poderes, de los negocios sucios, de la trastienda, del pozu negro del capitalismo. Un buen bocao.

Aquí no pasó lo de siempre, que murieron cuatro romanos y cinco cartagineses, como ironizaba nuestro Ángel González, aquí todos los muertos son griegos, y de los más humildes. La economía sumergida, que la hay, de esa mayoría a la que estrangulan los bancos en connivencia con muchos políticos, no representa para la economía y deuda griegas, ni más ni menos que aquí o en países semejantes, no sólo entre nosotros los ´cerdos`. Lo que no la justifica, desde luego, pero la explica. Y la clase media griega, que también defrauda, como aquí, insisto, es débil, escasa y no cuenta con ninguna fuerza política que la represente. Las ambiciones pequeñoburguesas que caracterizan su ideario están muy limitadas por la escasa actividad económica y el imposible acceso al poder, cerrado a cal y canto por una burguesía con casi todos los recursos políticos y económicos en sus sucias manos.

¿Quién sufre las consecuencias del desatino?, los de siempre, la capa basal, la mayoría, los que intentan sobrevivir echando mano de lo único que les queda: su solidaridad, su sabiduría de pueblo puteao pero duro y resistente como una piedra del Psiloritis. A esto es a lo que hay que poner remedio urgente, y ¡que se hundan los prostíbulos de la mafia bancaria y de la curia monetarista!, ¡arda la bolsa y el bolso! (Stin chepi, Al bolso, dicen los griegos haciendo el gesto de guardar la cartera en el bolsillo, el dinero negro, el producto de la rapiña al estado y a los individuos, la mordida).
Poco pueden morder quienes apenas tienen dientes. Pero que no nos toquen los tomates porque las balas sí lo hacen y, como decía el ti Florencio, un paisanín muy piqueñín de mi pueblo, con boina, que no medía más de un metro cincuenta y tuvo, hasta que se murió muy mayor, una vocecita pasmosamente infantil, en una ocasión en que otro vecino lo amenazó con la azada, le dijo Florencio, lento, pausao y muy remarcao como a él le gustaba, ¡y con aquella vocecilla!, dice: "Desde que se inventaron las armas de fuego ya no hay hombres valientes, tú dale gusto a la azada  quee  yaa  lee dareeé yo  gustoo  al  deeedoo".
Sin comentarios. Yasas!

Ramiro Rodríguez Prada.

La falacia de curso legal -4

No quiero evitar cuando se presta a ello y, a veces, preste o no preste, un pequeño comentario, una mínima cuña, que deje claro lo que pienso, si pienso algo, o por dónde van los tiros de la realidad a la que me refiero. No conviene torear a la política porque sería una mutilación, un afeitao de cuernos y una ingenuidad, o una ligereza imperdonable a esta edad.
Pero no es preciso hablar de política para hacerla. Por eso quiero tratar de otras cosas, aspectos de la vida griega que también son políticos, porque nada puede escapar a esa lectura, pero que no se agotan en la política.

Si hablo de música, literatura, de las relaciones entre amigos, de la hospitalidad, de sus costumbres, de sus insuperables ensaladas de tomate tan humildes y aristocráticas, de amigos que mueren jóvenes, o no tanto, después de currar años como si tuvieran vocación..., estoy  dando las pistas para entender Grecia que, gracias a su generosidad  para quien se acerca amigablemente, no es tan difícil de comprender, por otra parte como la mayoría de los pueblos.

Grecia 2011

Pero son desconfiados con los julais y no me extraña si recordamos los palos que recibieron, por eso calibran muy bien al extrajero y mantienen las distancias. Salvo en las zonas turísticas donde, incluso el reclamo es un joven y  frecuentemente una  joven  nórdica, rubia y turrá, los griegos no te andan detrás del colo a ver si entras en su taberna.

En algunos cafeníon de pueblo y no tan pueblo, se vuelve todo el mundo a ver quién entra, todo el mudo no, los paisanos, que no hay una sola mujer, como no sea una extranjera o una griega brava, que no les faltan, pero se giran inmediatamente con absoluta indiferencia.
Si los saludas en griego vuelven todos la cabeza otra vez y el que lleve gorra la levanta un poco de la frente para ver quién es el osado que no sólo pene-tra en su sancta santorum, sino que usa con tal largueza el idioma de Homero. Es muy posible que si no acertaste a la primera se nieguen a servirte un simple helenikó metrio (no muy dulce), poooorrrqueeeee...van a cerrar, son las dos menos cinco -el reloj señala las once y diez-, no hablan inglés, aunque el turista sea patagón de toda la vida y sólo chane gunfardo, tienen que salir urgentemente y deben cerrar, sin atender a que tú le señalas la mesa de los paisanos donde acaban de empezar otra partida de tavli, ¡kirie, kirie!... .

Para tipos como yo, por ejemplo, que hablo griego skiládiko -perruno-, no hay ningún poblema y el dueño del cafeníon se da cuenta enseguida de que tiene la batalla perdida porque, antes de que lo pueda remediar, ya me prendí en la mirada de alguno de los del corro, o un borracho, un colgao religioso, un drogata se engancha en la mía y ahí mihmo tomo asiento.
Es la manera para los recalcitrantes, yo lo soy desde niño por eso lo sé, y los dueños de los cafeníos con solera también. Es tan gracioso que a veces me escojono, ése paisano nos sirve los cafés, los mejores del pueblo  por cierto, no le queda otra,  mientras me mira y piensa, ¡qué cabrón, parece un griego de verdad!, no lo dice pero sé que lo piensa, y acaba saludándonos por la calle e invitándonos a pasar para servirnos un helenikó, galantería de la casa... . Así son, así Grecia.

Pensaba acabar ya con este capítulo, pero no quiero cansaros, yo ya lo estoy, de la parte mecánica, no del tema. En este, voy a dicir,  párvulo esfuerzo por ayudar, alegre por mi parte, sin triunfalismos, estoy convencido de que, crisis más o menos, Grecia saldrá adelante porque es muy vieja y muy sabia, en ello confío y por ello trabajo.

Hasta luego. Salud, yasas!

Ramiro Rodríguez Prada.
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domingo, 24 de julio de 2011

Stavros Xarjákos y Markópoulos 2

Último capítulo sobre música cretense, aunque Xarjákos es ateniense. Después de hablar de él anotaré también alguna obra más de Markópoulos como prometí en su entrada.

Stavros ha compuesto gran cantidad de música para teatro y bandas sonoras cinematográficas, una de las cuales "Rebétiko", de Kostas Ferris, recreación del ambiente y la vida que rodeaba a los rebetes, a través de la figura de una de las diosas del género, Marika Ninou, le ha procurado gran popularidad. Con letras de Nikos Gatsos, poeta y letrista al que hemos mencionado en repetidas ocasiones, en concreto al tratar de Hatzidakis, es una cinta, que parece en ocasiones rodada en  blanco y negro, de un expresionismo que recuerda al ruso y al alemán, sus padres  declarados o putativos.
Canciones ya inolvidables que hasta el tatataranieto del héroe sfakiota Stratis Nikos Deliyiannákis, en Frangokástelo, un mes que pasamos en su "Aeolos",  me pedía por favor que le pusiera mientras me contaba, riendo, cómo la iglesia ortodoxa había excomulgado a Kazantzáki. Mana mou, Hellas, Madre mía, Grecia, Ta pediá tis aminas, Los chavales de la guerrilla, Stou zoma, Emena logia min mu les, No me cuentes cuentos?, Stin Anfiali, Stin Salamina, To praktoreio...

Su versión del Epitafios de Ritsos fue  muy alabado por Theodorakis con quien ha trabajado, además de con Markópoulos, Kaldaras, Loizos, Mercoúri, Fitusi, Bizikochis, Dimitriadi, Mosjoliou....
Sus grabaciones con Nikos Xyloúris son también antológicas. Ahí están canciones ya citadas, Itan mia forá de Feris, Palikari stá Sfakiá o Barbaianni Makriyianni, también de Gatsos, Fili que adelfia, Amigos y hermanos, de Kampanelli, Pulimeni, de Mátesis, Oreos pu se avyerine, de Jristodoulou...

Como Markopoulos y otros compositores e intérpretes, también Xarjákos cultivó la tradición, utilizando intrumentos de cuerda pulsada, de la que son maestros, para lograr el sonido griego básico. Miembro del  partido del Arcoiris, defensor de minorías y parlamentario europeo algún año, ha sido también director de la Orquesta Nacional.

De Yiannis Markópoulos citaré sus trabajos para cine y teatro, Mikrés Afrodites (63), Thesmoforias (89) y Lisístrata (93), de Aristófanes. Metanastes, Trabajadores emigrantes (74).  Para la BBC, ¿Quién paga al barquero?(78). Denekedoupoli, música para niños (80). Byron (93). La liturgia de Orfeo (94).
Multiinstrumentista, aunque lo suyo es el piano, lo ha mezclado con lira y percusiones varias, algunas originales suyas. Siempre atento al sonido oriental y  cretense, a sus raíces, se le asocia también a figuras de la vanguardia musical griega, Xristou y Xenakis.

Hemos cumplido el periplo por la música cretense, pero también, a través de los contactos que otros músicos no nacidos en Creta han tenido con la isla, con lo más florido del Éntejno griego, incluído el isleño.

Boas noites, Yásas, Chau!.

Ramiro Rodríguez Prada.

La tos que yo me sé


La tos que yo me sé
(Catálogo de toses)
Oviedo 2006


La tos que yo me sé
la tosen más los pobres que los ricos
y sé también que no se entiende
un lenguaje tan simple como este
podría muy bien toser para explicarlo
pero sé de buen oído que no escuchan
(quién puede leer una tos entre paréntesis
con el estruendo de sus estornudos)

Catálogo de toses. Oviedo 1990.

Ramiro Rodríguez Prada


                                                                                                                                   

La falacia de curso legal -3


Hablamos de pobreza, solidaridad y supervivencia. Con poquísimo saben hacer maravillas y quien no vea esto o está ciego y no entenderá nada, o sólo mira la superficie de las cosas y será incapaz de comprender a Grecia y a los griegos, la verá pero no la catará. Así nos pasa a todos muchas veces con cosas menos complejas.

Es una sociedad empobrecida pero sabia que aprendió a vivir frugalmente sin renunciar a lo esencial -incluídas las pastas y las patatas que alimentan a medio mundo- y a sacar partido a su escasez de un modo admirable. Pocas cosas sí, pero ricas ricas. Hablando del Anatolikós de Alikés, en Zákinzos, un muy buen restaurante con una carta de estupendos, y algunos caros, platos, decía que había comido allí  ensaladas de tomate únicas, inconmesurables.  A eso me refiero, a un tomate maduro mediano cortado en rodajas de 5mm. de grosor, con aceite de oliva, sal y orégano por encima. No hay más. Diez. ¿No sé si me explico?.
Lo podemos aplicar a la comida, a la economía doméstica, la cultura, el trabajo o a la diversión y la fiesta. Han sabido rescatar y mantener unas formas sencillas pero esenciales, elementales pero muy potentes., incluída esa red de apoyos mutuos que es el entramado que les ha permitido sobre-vivir, como aristócratas, con lo básico.

Chíchika, chicharra

Muchos plumillas que denuncian ahora la generalizada corrupción griega, cloquean como gallinas, estridulan como cigarras, cuando se refieren a la calidad de vida de occidente. Estridulo y me río yo  del concepto europedo centralista de la calidad de vida fundada en el consumo, y hablo desde un país, el nuestro, que no es de los que la tienen peor, pese a todo.
No digo que terminar con ese entramado solidario sea acabar con ellos, porque ésa es la Grecia eterna -no se me ocurre otra palabra mejor ahora- a la que, alguna vez, me he atrevido a referirme y con esta no podrán, pero lo intentan, confundiendo falaz y deliberadamente no a molinos con gigantes sino a churras con merinas, y tratando de vender a toda costa una lana que nunca fue ni será suya.

¿Que hay corrupción?. Naturaca, como aquí y los más ricos los más corruptos en todas partes. ¿Que lo pueden pasar, que lo están pasando muy mal?. A eso vamos. Ya estamos bien jodidos, seguiremos en la pelea.

Lo difícil, le decía a Jesús Aller, será dar con una solución lo menos traumática posible para la mayoría, que es quien paga el pato propio y ajeno. Pato ajeno, el de los banqueros, lacado de oro, que no es pata es pata dón, en los cojones de los menos responsables del desaguisado, que son el 90% de la población.

La profunda corrupción a todos los niveles con la que nos apalean algunos ignorantes metidos a comentaristas políticos, es un recurso rastrero, miserable y penoso que intenta democratizar responsabilidades, la culpa cristiana, poniéndonos su viga delante de los ojos. Está muy bien asumir la parte que a cada cual le corresponda en la ´crisis`, pero aquí no se discute el principio de un ciudadano un voto, a lo que parecen reducirse nuestras democracias.
Se trata de depurar esas responsabilidades, empezando por los mayores especuladores, que siguen riéndose de la mayoría, enriqueciéndose aún más con la movida. Son gente conocida, empezando por directivos de grandes bancos europeos centrales y nacionales, de cambalache con sus socios griegos, no gente solidaria, auténticos mafiosos.

Ese es el agujero, el Ideon Antron, el pozu negro del Teach. El voto de esa gente vale tanto como el mío su responsabilidad en el latronicio no. Lo que hacemos es un paripé de democracia donde los ricos, que son pocos, roban, prevarican, defraudan y trapichean a gran escala y pretenden que el resto paguemos democráticamente el desfalco, apelando, para colmo y recochineo, a la igualdad ciudadana y política. ¡Muy bonito, diría mi güela!
A otro perro con ese hueso, a esto se le llama plutocracia.

Os dejo hasta el siguiente y respiremos mientras tengamos aliento.
Salud, yasas!

Ramiro Rodríguez Prada

Alquimia choricera

...en fin, el chorizo cular al que nos queremos referir en esta sección no es, en puridad, el zurullo clásico, aunque también, sino la sublimación metafórica del mismo.

Esta operación, considerada de las más difíciles, por la complejidad y sutileza de las operaciones puestas en juego,  determina el aspecto final del producto que se ofrece así, casi virgen, al noviciado, más virgen aún, zurullo teologal.
El chorizo no ha perdido nada de su esencia en la operación y, desechando la materia inerte e innecesaria en las siguientes manipulaciones, las cazcárrias, tendremos en nuestras manos un material de primera calidad, que conserva todas sus cualidades organolépticas prácticamente intactas. Pura alquimia cular.

La sublimación no opera ni desde la ignorancia de las leyes físicas ni desde la inocencia, al albur de azares más o menos felices, sigue un protocolo,  debe someterse a un proceso de fiscalización y decantación  riguroso, sin excluir al investigador, donde los procedimientos y el sujeto inquiriente sufren las más duras pruebas de autentificación, que incluyen el consumo del producto investigado, experiencia inefable, sea el zurullo cular, ristra, de vela, escolástico, carterista o de altura, el más escaso pero picante, venenoso y reacio a la observación directa y a la experimentación empírica.

El cular no es, necesariamente, el peor de los chorizos, porque su calidad no depende de su denominación sino de la bondad o casquería que se embuta, pero lo que lo distingue de otros no es el hecho de que roben bragas o calzoncillos, que eso lo hacen sólo por oficio y necesidá cacos pobres, sino el olor que despide el pastelako resultante, inconfundible, clamoroso por las expresiones de admiración  con que se le acoge en ambientes iniciados y amigos.
No se me ocurre un mejor ejemplo de lo expuesto que el salchichón culero valensiá, fuet culé en Cataluña, y que me perdonen los valencianos y barcelonistas que saben ehtinguí  como naide el zurullo zurullo, del mejor embutido del mercado.
Y los merengues van a la par, que en Madrín se consume chorizo cular chulapón de la mejor calidá, aunque sea de Cantimpalos, de Candelario o de León.

A ver si otra madrugada estoy más fino y lo explico mejor, porque después de releerlo con detenimiento sigo sin aclararme y no sé si hablo de chorizos como burros, de ladrones asgalla, de longanizas de poco más o menos, de culares con solera, de cagadas malolientes o de todo a un tiempo.  ¡Buff!, hay embutido pa rato.

Salut y bon apetit.

Laverga de Vich.

sábado, 23 de julio de 2011

El Philippéion de Olympía


Filippéion de Olimpia

Peloponeso
Grecia 2009

Algunas piedras sueltas...

Miguel Gila

¿Qué pintaba allí Gila?
Lo entenderéis enseguida,  pero alguno ya  se coscó primero, lo sé. Antes de nada debo retractarme de un desafortunado comentario que inserté ayer en Desde la popa ( 06-07-2011. Kiparisi a Pylos), en el que prometía cortarle los huevos al informador del Capi del  Teach sobre  las ruinas de Olimpia, que lo hacía en unos términos inaceptables, ´algunas piedras sueltas`, no para el deportista que no soy, pues ya sabréis que toy psilicoso perdío, pero sí para el devoto del Hermes que vive y reina en Olimpia, en  amor y compañía de otros inmortales no menos poderosos.

Tengo que retractarme yo en lugar de Alberto, como le pedía, porque esta noche se llegó a mí don Miguel, el de la boina, y me dice, pero a cierta distancia, que yo reculaba temeroso viendo la cara mala hostia que tenía, ¿¡cómo es posible tanta inquina en un zombi de su retranca y a quien tanto admiro?!, pues va y me suelta,  ¿A quién decías que le ibas a cortar los huevos?,  y fruncía el ceño mirándome torvo.
Ya no esperé mais porque llevaba el garrote en la mano y la boina ladeada que no le había visto nunca y me dió muy mala espina. Eché a correr. Vi que Gila enfilaba detrás y, a poucos pasos de él venía también, cómo no, el simpar don Ramón, que sigue necio y entocinao en la persecución y parece rejuvenecido, tal vez al encontrar a otro colega  que le sigue el rollo, tan chinao como él, por más pachorro y tranquilón que parezca  Miguelín en la vida real.

La pregunta a contestar es, ¿ fue Gila el informador desconocido del Capi?
¡Qué par de turriones, manúla mú!, no Alberto y Gila, sino éste y el otro...

Salud.

Barbarómiros.

Complicaciones

He vuelto a complicarme la via de mala manera. Os cuento.
Los sabuesos habían abandonado a la presa. Era, como sospechaba, una falsa tregua. Pero ayer, en un descanso de la kilométrica y aburrida persecución, don Vicente alzó la mano libre, en la otra seguía empuñando la barbera con la que, sospecho, se cortó la oreja, y con la que me amenazaba todas las noches profiriendo horrendos alaridos,  señalando mis pudendas.
Como no estaba seguro de sus intenciones eché a correr nada más que se puso a caminar.

Don Ramón, sentado nuna pedra se reponía de las fatigas y parecía absorto en cómo a lúa iba saíndo e o sol se iba deitando, aunque era noche cerrada sen lúa. Podía ver las barbas blancas del galego y su flaca silueta agarrando el bastón, enhiesto, entre as pernas.
Despois de una corta carrera me detuve porque don Vicente Van lo había hecho también y, sin dejar de mostrarme la palma  abierta de su mano libre en señal de paz, posó la navaja en el suelo.

Zamora 2006

Entonces me acerqué a una distancia prudencial y con todos los sentidos alerta. En un chapurriao de francés meridional y el duro holandés de sus orígenes, que no sé porqué me sonaba al azote del mistral sobre lozanas y cimbreantes mieses rubias, me vino a dicir que, no sólo renunciaba a seguir detrás de min, además quería entablar relaciones amistosas, intimar.
Esta declaración me causó cierta zozobra, ¿a qué se refería exactamente?, pero dejémoslo aquí.... Para demostrar sus rectas intenciones se agachó, recogió la barbera, la cerró y me la lanzó. La cogí e instintivamente la guardé en el bolsillo.

Como no las tenía todas conmigo y adivinaba no muy lejos el perfil de don Ramón con el bastón entre las rodillas, que no se había movido de la pedra y parecía la escueta  figura de un pastor guardando el rebaño nuna escura noite de lobos, esperaba dispuesto al escape.

No dejaba de observar también al pelirrojo, que se había ido acercando poco a poco y ya podía ver sus cejas tiesas y el pelopicho, cortado tal vez por la navaja que yo había metido en el bolso, porque se le veían escaleras, calvas y mataduras por todo su benemérito cabezón.
Seguía parloteando el mix lingüistico pero en tono normal, pausado, pues nos hallábamos, frente a frente, a no más de dos metros. La verdad es que el prubín tenía más cara de atormentado que de fiero asesino y me dió pena.

Me acerqué y le tendí la mano. Me la estrechó con calor y timidez a un tiempo y creo que ¡intentó sonreír!, ese hombre apasionado y triste, ese alma cándida sabía sonreír aunque, se ve que poco acostumbrado, esbozó una mueca acartonada en lugar de una sonrisa. ¡En ese momento le hubiera dado un abrazo!, pero me quedaban reparos, me venían imáges fugaces de su acoso con la barbera y un escalofrío me recorría el espinazo.
Le dije que estaba cansado, a él se le veía también muy fatigado, que nos despidiéramos hasta otro día, Hasta otra noche, dijo él, y volvió sobre sus pasos al encuentro de don Ramón Mª.

Llegando Vicente a la pedra me pareció que la sombra de otro hombre se deslizaba en la oscuridad hasta ellos. Por curiosidad me acerqué en silencio amparado por las sombras.
No podía escuchar la conversación por temor a que me descubrieran si me acercaba demasiado, pero sí pude reconocer al recién llegado: ¡Era Gila!, sí, así como suena, con las cuatro letras manchegas, con boina y una especie de paletó de la posguerra. En la mano llevaba un garrote.
Casi me da el pasmo, con la sorpresa solté un  ¡Hostia!  que me delató. El gallego, que seguía sentado na pedra se levantó como una centella y si no ando listo me arrea con el palo. Con la inercia del estacazo fallido dio una vuelta sobre sí mismo como un peón y ´del cielo raso vino al suelo`.
Allí quedó dando voces y sacudiendo la tranca, más que el bastón, mientras sus colegas corrían a echar una mano al esperpéntico manco de Arousa.

¿Qué coño hacía Gila con los eméritos?. He ahí la complicación a la que me refería al comiezo de esta larga entrega, pero la respuesta es algo que dejaré para más tarde.

Adéu, yásas!

Barbarómiros.